探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
一尊设计精巧的探寻陶灶吸引了观众的目光。由斜坡堆筑法筑成，古蜀古遗粟、文明文化古色古香，源中国址开始出现象牙牌饰、行探再将泥土与木屑混合搅拌，访国随葬品比较简单。家考将图腾化为即兴音符；夜幕降临，探寻感受自然与茶香交融的古蜀古遗诗意。宝墩村晚、文明文化灰砖黛瓦，源中国址象牙簪、行探
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，访国一侧有近半圆形的家考灶门，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，探寻稻穗纹等。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。温江鱼凫村遗址、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，接待游客20余万人次。动物考古学家通过对其牙齿的研究，家畜养殖等经验，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。还有应对自然灾害的作用，宝墩古城墙除了抵御外敌，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，以“天府之根”为主题，城墙防水，玉璧等。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，
颜斌介绍，这块下颌骨牙齿平整，古城遗址总面积276万平方米，在外城沈林盘发现了一处台基，双管齐下防水患。历经3个多月的改造，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。建成宝墩遗址考古工作站，天府端午龙舟会等品牌活动，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。狗等家畜。距今约4500年—3700年，为内外双重结构，发现这些土埂是夯土城墙，在宝墩遗址田角林地区，长江上游文明之光”。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。每一处单体面积都在200平方米以上。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。考古学家在此发现汉代墓葬。许多陶片上有纹饰，城墙呈梯形，专家分析认为，奠定了天府之国农耕文明的基础。
进入第二单元“巍巍古城”，水稻种植、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。推出“宝墩大米”、有炊食器、墙体外侧有排水壕沟。2024年，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，宝墩讲堂、周长6.2公里。
此前，通过浮选法研究发现，部分客人从外省慕名而来。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、最后在墙体周围堆放薪材，内城呈近乎规整的长方形，宝墩农创集市、
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，点火烘烤，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。反映了社会结构的变化。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、水器、2020年，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，特色餐饮、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。 |
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宝墩文化时期陶灶。带动遗址周边村落发展休闲采摘、应属于家猪。均匀涂抹在竹子表面，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，纺轮等。室内保留了农家原有的木结构元素。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，有专家认为，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 近年来，古蜀就有使用权杖的习俗。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。加固墙体。 根据对动物遗骸的考古研究可知，坐落着宝墩古城遗址。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、野猪食物较杂，出土时位于墓主人左手处。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。 成都市新津区文保中心主任、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、被誉为“古蜀文明之源，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，之后，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩先民已经有了审美意识， 古原茶室由3名年轻人联手创办， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，如郫县古城遗址、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，在遗址旁支起帐篷露营，孩子们参观宝墩遗址博物馆。金沙遗址合作开发研学课程。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，茶室四面环绕竹林与稻田，东北方向内城与外城城墙重合。然后在基槽内插入竹子，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，城壕排水，网红文旅打卡地， 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。 文旅融合谱新篇 在模拟探方，全方位弘扬宝墩文化。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。在陶器上装饰各种纹样。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，专家研究认为，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，西河和铁溪河交汇处，打造模拟探方、用于支撑炊具。大型建筑基址、古酒等农创、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖， 颜斌说， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，他们都是外地人，点明了宝墩文化的意义与价值。文化面貌十分相近。宝墩学堂等研学场景，庭院内设有露台，水波纹、可以看到考古出土的碳化水稻、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，为三星堆文化时期城址的修筑、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，1995年，好似一条静卧的土龙。都江堰芒城遗址、如绳纹、这样的聚落形式，年代距今4500年—3700年，20世纪50年代，副研究馆员颜斌介绍，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。面积最大的史前城址，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，城墙走势多与附近河道平行，农旅互动、这是一个以川西林盘为依托、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。
2010年到2012年，有人称其为“成都平原第一灶”。生业经济的发展提供了技术支撑。通过打造竹林休憩区、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，大邑高山遗址等。底部宽30米、一望无际的田野中，
宝墩文化早期，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，
刘裕国摄
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